六道轮回图片大全高清版_六道轮回图-全球观焦点

时间:2023-04-20 19:12:00来源:互联网

1、六道轮回图是六道中普通众生的生死轮回图。也说明了苦的来源,解脱苦的方法,解脱苦的自在境界。六道轮回图是释迦牟尼佛传授的轮回学说示意图。

2、右上方的佛指,表示消除苦难,走出轮回之海的方法。

3、通过佛教的修行,六道众生最终摆脱轮回,登上了佛教的净土。


(资料图)

4、包括六道在内的巨轮,被无常的死神持咬,说明六道众生都逃不出死神的控制。

5、从最里面的圆开始,在图形的中心,也就是大轮子的轴心,是一个小圆,里面有鸽子、蛇、猪三种动物;这三种动物分别代表贪、怨、痴三毒。三害思想是我们烦恼的根源,也是我们不断轮回的根本原因。错觉是基本的,

6、因为贪得无厌,蛇和鸽子从猪里出来。

7、里面的第二个圈是关于生、死、阴(这个身体死亡后,我们的意识会先进入一个“阴”的阶段,然后再次投胎,得到一个新的身体,以另一种生命形式继续存在。)的教学方法。环的一半是暗的,另一半是亮的。

8、在黑暗半环中,有人被绑拉成三串,代表着将被扔进野兽、饿鬼、地狱的中阴身。在光的另一半,代表会在天道、阿修罗、人道三种生命形态的阴体中诞生,甚至更高的修行也可以从轮回中解脱。

9、内圈第三圈是生死轮的主圈,是描述众生轮回的地方(即六道)的一部分。上面是天堂,逆时针数是阿修罗道、兽道、地狱道、饿鬼道、世界。

10、阿修罗道和天堂道是相通的,这两条道上的众生有着各种各样的矛盾和联系。

11、兽道:分散在天上、地上、地下、水里,有的住在我们看得见的地方,有的住在我们看不见的地方。它们的寿命从短至一天一夜(如某些昆虫)到长至被抢劫的人。大型野兽可以像山一样大,

12、小的太小,肉眼看不到。它们的出生方式也不同,有胎生、卵生、湿生和化生。

13、地狱之路:生在地狱之路是最可怕的苦难。这篇论文描述了地狱中众生的处境。地狱之路细分为四个部分:八热地狱(左)、八冷地狱(右)、近地狱(下)、孤地狱。

14、饿鬼路:从痛苦的角度来说,饿鬼比动物更痛苦。从愚蠢的角度来看,动物的智力远远低于饿鬼。所有渴望鬼神的众生都足够聪明,懂得佛法,不像动物那么愚蠢。饿鬼是偶尔游走人间的众生。

15、我们的眼睛也可能看到它们。他们不像地狱里的众生一样生活在一起,而是分散的生活在各个地方。

16、在须弥山的佛教宇宙观模型中,世界可分为四大洲,我们居住的地方是南站不洲。其他三大洲的人的寿命都是相对固定的,而南站不洲的人寿命不一定一样。有的人一出生就死了,有的人活了100多岁。

17、阵痛有很多,但可以总结为八痛。生之苦,老之苦,病之苦,死之苦,爱与离别之苦,恨与恨必苦,求无苦,五苦。

18、十二因缘:戒指上端右侧的小方框表示十二因缘中的无明。其余十一个方格为顺时针,分别为行、识、名、色、六项、触、收、爱、取、存、生、老。

19、无明:“无明”的分支,包含了对善恶、因果、因缘、世间万物虚实的误解。这些无知就像一块黑布,挡住了我们的眼睛,让我们看不到事物的真实面目。从轮回开始,无明就一直伴随着我们。

20、从没有一刻离开过我们。

21、行:这一支因缘以陶塑工匠来表义。在他身旁的陶泥,表义无明。这些陶泥经陶匠的运作,而变作各式各样的成品。其中有好的,也有坏的。这一小格,表义说基於无明,便会发作出种种形式不同的善业及恶业。

22、识:猴子是永不停下来的,只会走来走去,就似众生的心识,永不止息地带各种业因而在六道中转来转去。所以,图中的小格以猴子来表达“识”。

23、六入:六入在心识生入名色身一阵子后,我们的视觉、听觉、味觉、触觉及意识才完全发展出来。“六入”这一支,正是指上述六种功能具备的时候。在这时候,功能虽然具备了,但却未运作起来,

24、所以图中以一间有六个窗口的空房子来表义。

25、触:由上“六入”的条件具备了,此时乃至我们长大成人后,在感官、外界事物及心识三者碰上时,便会有所作用及反应,例如我们会在透过视觉、听觉等感官与外境接触时,产生了乐、苦及中性的知觉。

26、受:受在有了“触”后,我们对乐、苦及中性的经验,便会分别产生喜欢、厌恶及中性的分别感受,这是“受”的意思。在图中,此支以一个眼睛中箭的人来表达。

27、爱:爱由“触”及“受”这前二支,我们会对乐、苦及中性的体验继而分别产生欲求、抗拒及中性的心态。这便是十二支因缘中的“爱”。在图中,此支以一个嗜酒的人表义。

28、取: “取”是指强烈的欲望。这是上一支的延伸。

29、有:由众生有了前述的“取”,再配合了第二支“行”,便具足了再有下一次轮回的因缘,这便有“有”的意思。“爱”、“取”及“有”是导致我们不断投生的主要运作材料。

30、生:生因为上述的各支,众生便不断有转生轮回,这就是“生”的意思。

31、老死:老死既有“生”,便自然会有衰老及最终的死亡,这是“老死”支的意思。

32、佛教认为,人及众生并非仅有一次生死,而是有前世、后世乃至生生世世,绝大多数皆在生死中流转。依众生所具善恶之业的多少,而轮回于六道。

本文到此结束,希望对大家有所帮助。

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