床前床前明月光的床指什么 床前明月光的床指什么

时间:2023-08-19 16:16:45来源:互联网

1、“床前明月光”中“床”指的是井上的围栏。

2、但是此诗中的“床”字,是争论和异议的焦点。

3、今传五种说法。


(资料图)

4、①指井台。

5、②指井栏。

6、从考古发现来看,中国最早的水井是木结构水井。

7、古代井栏有数米高,成方框形围住井口,防止人跌入井内,这方框形既像四堵墙,又像古代的床。

8、因此古代井栏又叫银床,说明井和床有关系,其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。

9、③“窗”的通假字。

10、从意义上讲,“床”可能与‘窗’通假,而且在窗户前面是可能看到月亮的。

11、但是,参照宋代版本,‘举头望山月’,便可证实作者所言乃是室外的月亮。

12、从时间上讲,宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上,更加可靠。

13、④取本义,即坐卧的器具,《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”,《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也”之说,讲得即是卧具。

14、⑤马未都等认为,床应解释为胡床。

15、胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。

16、古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。

17、现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。

18、至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。

19、诗歌原文:静夜思床前明月光,疑是地上霜。

20、举头望明月,低头思故乡。

21、释义:词句注释⑴静夜思:安静的夜晚产生的思绪。

22、⑵床:此诗中的“床”字,是争论和异议的焦点。

23、今传五种说法。

24、①指井台。

25、②指井栏。

26、从考古发现来看,中国最早的水井是木结构水井。

27、古代井栏有数米高,成方框形围住井口,防止人跌入井内,这方框形既像四堵墙,又像古代的床。

28、因此古代井栏又叫银床,说明井和床有关系,其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。

29、③“窗”的通假字。

30、从意义上讲,“床”可能与‘窗’通假,而且在窗户前面是可能看到月亮的。

31、但是,参照宋代版本,‘举头望山月’,便可证实作者所言乃是室外的月亮。

32、从时间上讲,宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上,更加可靠。

33、④取本义,即坐卧的器具,《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”,《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也”之说,讲得即是卧具。

34、⑤马未都等认为,床应解释为胡床。

35、胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。

36、古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。

37、现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。

38、至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。

39、⑶疑:好像。

40、⑷举头:抬头。

41、白话译文明亮的月光洒在窗户纸上,好像地上泛起了一层霜。

42、我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡。

43、赏析:《静夜思》没有奇特新颖的想象,没有精工华美的辞藻,只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻绎,千百年来,如此广泛地吸引着读者。

44、全诗从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图,抒发了作者在寂静的月夜思念家乡的感受。

45、客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。

46、这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。

47、诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好像是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。

48、月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此明净。

49、秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。

50、对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。

51、凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。

52、想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。

53、前两句写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。

54、一个作客他乡的人都会有这样的感:白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜。

55、在月明之夜,尤其是月色如霜的秋夜更是如此。

56、“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。

57、“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

58、后两句通过动作神态的刻画,深化思乡之情。

59、“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下,自然引出了“低头思故乡”的结句。

60、“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。

61、“思”字给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事,无不在思念之中。

62、一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

63、短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。

64、构思细致而深曲,脱口吟成、浑然无迹。

65、内容是单纯,却又是丰富的;内容是容易理解的,却又是体味不尽的。

66、诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多,体现了“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

67、作者简介:李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。

68、其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。

69、李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

70、李白所作词赋,宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上),就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地位。

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