今天农历七月初七，
是中国的传统节日七夕节。
【资料图】
一提到七夕，
大家很自然就会想到“中国的情人节”——
鹊桥会、定情、收礼物……
但你真的了解七夕节吗?
七夕起源是什么?
有哪些风俗习惯?
除了爱情，
还蕴含了哪些古人的智慧?
和小编一起学习吧!
七夕节的历史渊源
2006年，七夕节被列入第一批国家非物质文化遗产名录，是我国民间的传统节日。
提及七夕节，
人们总是第一时间
想到“中国情人节”，
悠悠岁月寄予其中的传统意蕴，
却常常被忽视。
在古代，
七夕的确和牛郎织女的传说关系密切，
但它又有“女儿节”的称谓。
简单来说，七夕就是一个
“女子大型祈福节日”。
东晋葛洪《西京杂记》记载，
“汉彩女常以七月七日
穿七孔针于开襟楼，人俱习之。”
今亦有五孔、九孔之说。
汉代已有欢庆七月七的习俗，
女孩们向心灵手巧的织女，
乞求智慧巧艺，
所以它被称为乞巧节、女儿节。
唐宋之际，
京城设有专卖乞巧物之市场，
车水马龙、人流如织，
世人称为乞巧市。
小编给大家梳理一下——
古人过七夕节主打一个“热闹”。
宋元时期七夕节的隆重程度，
丝毫不亚于春节，
当时还专门设有“乞巧市”，
专卖乞巧物品;
清代江南女子还有七夕染指甲的习俗
……
总之，
这是名副其实的“女儿节”嘛!
七夕节还有这些讲究
在古代，七夕节还与农耕劳作、观测天象相关。 农耕文明时期，种庄稼要知农时。而掌握四季的演变节奏，需要通过观察天上的日月星辰，进行判断。
出土于陕西靖边县渠树壕东汉墓的 天文星象图， 是我国首次发现的星形、星数、图像和题名四要素俱全的天文图，也是目前已知内容最完善的二十八星宿图，从中可以看到牵牛星和织女星。
七夕节与爱情
“迢迢牵牛星，
皎皎河汉女。”
牛郎织女的故事雏形，
在汉代古诗十九首中，
已有酝酿。
牛郎织女的神话，
源于我国先民们的天文学想象。
战国晚期竹简《日书》里写
牛郎织女的婚姻非常悲剧——
“戊申、己酉，牵牛以取织女而不果。
不出三岁，弃若亡。”
大概意思是：
若人们在这种时候结婚，
丈夫三年内会离弃妻子。
直到西汉中期以后，
七夕的分离禁忌才逐渐消退，
演进到男女的约会。
但东汉《古诗十九首》里
牛郎织女还是相爱而不能团聚：
“终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。”
银河阻隔，佳期如梦，
牛郎织女在七月七得以重聚。
跨越世俗中种种障碍，
坚守着忠贞不渝的爱情。
七夕节与美食
01
巧果
即七夕果，乞巧果子，又称巧食或巧舌，是上海特色传统糕点，七夕的应节食品。
02
五子
食五子，即桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子。是七夕“拜织女”的祭拜贡品。
03
巧酥
传统名点之一，为了庆贺牛郎、织女农历七月七鹊桥相会。
04
巧巧板
山东风俗：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，传说吃到钱的有福，吃到针手巧，吃到枣早婚。
05
云面
山东临沂七夕出云面。此面用露水制成，吃它能获得巧意。
06
江米条
老南京人过七夕有个独特的风俗：吃江米条。
七夕节与诗词
古人总是习惯用诗词
来表达自己内心的感情，关于七夕，他们又会如何表达呢?快带孩子一起来学!
迢迢牵牛星
两汉 佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许?
盈盈一水间，脉脉不得语。
赏析
这首诗讲述了牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事。这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢?虽然只相隔了一条银河，但也只能含情脉脉相视无言。
乞巧
唐 林杰
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
赏析
一年一度的七夕来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。这个时候，每家每户都在乞巧，对着月亮穿针引线。唐代诗人林杰在《乞巧》一诗中表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
鹊桥仙·纤云弄巧
宋 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
赏析
这首词借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。好的爱情不是天天腻在一起，经过分离考验的感情才更可贵。彼此真诚相爱，即使天各一方，也能心心相印。
秋夕
唐 杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
赏析
银烛的烛光映着冷清的画屏，手执绫罗小扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水，静坐凝视天河两旁的牛郎织女星。这首诗构思巧妙，语言质朴流畅，感情蕴藉婉约，颇能代表杜牧七绝的艺术成就。
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