焦点日报:诗经虻之嗤嗤_诗经虻

时间:2023-05-18 03:52:32来源:互联网

1、一、译文无知农家小伙子,怀抱布匹来换丝。


(相关资料图)

2、其实不是真换丝,找此借口谈婚事。

3、送你渡过淇水西,到了顿丘情依依。

4、不是我要误佳期,你无媒人失礼仪。

5、希望你不要生气,我们以秋天为期。

6、登上那堵破土墙,面朝复关凝神望。

7、复关遥远不得见,心里忧伤泪千行。

8、情郎忽从复关来,又说又笑喜洋洋。

9、你去卜卦问吉祥,卦象吉祥心欢畅。

10、赶着你的车子来,把我财礼往上装。

11、桑树叶子未落时,挂满枝头绿萋萋。

12、唉呀那些斑鸠呀,别把桑叶急着吃。

13、唉呀年轻姑娘们,别对男人情太痴。

14、男人要是迷恋你,要说放弃也容易。

15、女子若是恋男子,要想解脱不好离。

16、桑树叶子落下了,又枯又黄任飘零。

17、自从嫁到你家来,三年挨饿受清贫。

18、淇水滔滔送我归,车帷溅湿水淋淋。

19、我做妻子没差错,是你奸刁缺德行。

20、做人标准你全无,三心二意耍花招。

21、婚后三年为你妇,繁重家务不辞劳。

22、早起晚睡不嫌苦,忙里忙外非一朝。

23、你的目的一达到,逐渐对我施凶暴。

24、兄弟不知我处境,个个见我都讥笑。

25、静下心来想一想,独自黯然把泪抛。

26、白头偕老当年誓,如今未老生怨愁。

27、淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。

28、回想少时多欢聚,说笑之间情悠悠。

29、当年山盟又海誓,哪料反目竟成仇。

30、不要再想背盟事,既已恩绝就算了。

31、二、原文氓之蚩蚩,抱布贸丝。

32、匪来贸丝,来即我谋。

33、送子涉淇,至于顿丘。

34、匪我愆期,子无良媒。

35、将子无怒,秋以为期。

36、乘彼垝垣,以望复关。

37、不见复关,泣涕涟涟。

38、既见复关,载笑载言。

39、尔卜尔筮,体无咎言。

40、以尔车来,以我贿迁。

41、桑之未落,其叶沃若。

42、于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。

43、女之耽兮,不可说也。

44、桑之落矣,其黄而陨。

45、自我徂尔,三岁食贫。

46、淇水汤汤,渐车帷裳。

47、女也不爽,士贰其行。

48、士也罔极,二三其德。

49、三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。

50、言既遂矣,至于暴矣。

51、兄弟不知,咥其笑矣。

52、静言思之,躬自悼矣。

53、及尔偕老,老使我怨。

54、淇则有岸,隰则有泮。

55、总角之宴,言笑晏晏。

56、信誓旦旦,不思其反。

57、反是不思,亦已焉哉!三、出处《诗经》扩展资料一、创作背景《卫风·氓》是春秋时期的一首民歌。

58、春秋时期生产力还相当落后,妇女在家庭中经济上不独立,人格上形成对男子的附属关系,男子一旦变心,就可以无所顾及的将她抛弃。

59、当时作为封建生产关系和等级制度的观念形态也逐步形成,妇女的恋爱和婚姻常常受到礼教的束缚、父母的干涉和习俗的责难,进一步形成了对妇女的精神桎梏。

60、《卫风·氓》这首诗正是反映了一个痴情女子负心汉的故事。

61、二、作品赏析《卫风·氓》是一首上古民间歌谣,以一个女子之口,率真地述说了其情变经历和深切体验,是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。

62、这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。

63、诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。

64、即便婚后之怨,也是用心专深的折射。

65、真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。

66、在婚前,她怀着对氓炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和氓同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。

67、按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。

68、但事与愿违,她却被氓当牛马般使用,甚至被打被弃。

69、原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。

70、这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。

71、“始乱终弃”四字,正可概括氓对女子的罪恶行为。

72、因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。

73、诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。

74、诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。

75、三、作者简介佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订。

76、相传周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给周天子听,作为施政的参考。

77、这些没有记录姓名的民间作者的作品,占据诗经的多数部分,如十五国风。

78、 周代贵族文人的作品构成了诗经的另一部分。

79、《尚书》记载,《豳风·鸱鸮》为周公旦所作。

80、2008年入藏清华大学的一批战国竹简(清华简)中的《耆夜》篇中,叙述武王等在战胜黎国后庆功饮酒,其间周公旦即席所作的诗《蟋蟀》,内容与现存《诗经·唐风》中的《蟋蟀》一篇有密切关系。

81、参考资料来源:百度百科-氓。

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